Ciudadano Bongardiano

Blog de opinión y difusión de información, lleno de reflexiones del parque de la ULS ubicado en el campus Isabel Bongard, lugar donde todos hemos estado alguna vez pensando y soñando con un mundo y una universidad diferente.

Ciclo de Charlas Movilizadas

Iniciativa llevada a cabo por estudiantes de la ULS pertenecientes a la Red Educacional Ciudadana (REC), que nace en el contexto de las movilizaciones estudiantiles del 2011. En su primera temporada ya se han desarrollado tres charlas y para este 2012 se encuentran trabajando en al menos diez más.

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Red Educacional Ciudadana

La REC es un espacio de encuentro para todos y todas quienes hacen de su vida una forma de ayudar a la sociedad. Entérate de que se trata esta iniciativa ciudadana, donde todos y todas tienen espacio para participar.

domingo, 9 de diciembre de 2012

Caminando por las barricadas del Valle del Huasco


Salgo de casa temprano, aún hay poco movimiento en Vallenar, pero apenas llego al paradero de buses, la situación empieza a mostrar sus síntomas, no hay minibuses de los que habitualmente transportan a los trabajadores de Vallenar a la costa, la gente está inquieta, ansiosa, nerviosa. Me subo a un taxi, su chofer  me dice que solo llegará hasta Maitencillo, porque teme quedarse entre barricadas  y no poder regresar. Me bajo frente a la escuela de Maitencillo y comienzo mi caminata hacia Huasco, las huellas de barricadas están muy frescas y lamentablemente, había mucho contingente policial quitando la armonía del paisaje de mi lindo valle, ojalá pudiese encontrar el mismo contingente desarticulando redes de narcotráfico, de corrupción, defendiendo al pueblo de los ataques de los guardias privados de las empresas como agrosuper, haciendo su pega.
A medida que camino, kilómetro a kilómetro me encuentro con gente que me pregunta “¿va a la guerra compañero?”, por cautela, solo respondo que intento llegar a Huasco, pero no podía dejar de sorprenderme de la forma en la conciben la situación: una guerra. Me relatan que esta es una “lucha” hasta las últimas consecuencias, que no confían en nadie, que lo hacen por sus hijos y por su valle.
 Al llegar a Freirina, paso por un costado de la barricada, solo hay mujeres en ella, todas miran hacia atrás, levanto la mirada y veo humo negro que proviene del sector del Altiplano Sur, en el Bypass de la ruta que existe por sobre Freirina, en ese momento empiezo a escuchar que desde muchas casas y almacenes, sale la voz de Alfredo, locutor de radio Profeta. La radio se escuchó por todo mi caminar por Freirina. El locutor contesta llamados telefónicos que entregan información sobre el estado de la situación en diversos lugares, los enfrentamientos en Altiplano Sur, las lacrimógenas arrojadas a un jardín infantil con niños dentro, los cortes de carretera en el sector de El Pino, el hallazgo de un joven lesionado en la carretera C-46, noticias de la salud del vocero, Yahir Rojas, que está internado en Coquimbo luego de haber sido golpeado por los guardias privados de Agrosuper, guardias que gozan de libertad hasta el momento y además, protección de parte de carabineros. De la radio resaltan que ellos solo sirven como intermediarios para la comunicación y hacen constantes llamados a la responsabilidad con la información que se les entrega, ya que han sido perseguidos anteriormente por su actuar en favor de la movilización. En Altiplano Sur, las Fuerzas Especiales de Carabineros toman la iniciativa y son repelidos por la gente, justo en ese momento, un periodista hacía un despacho en vivo que fue testigo del accionar represivo.
Continué caminando, saliendo de Freirina, una camioneta se ofrece llevarme en su parte trasera, le digo que trato de llegar a Huasco Bajo y me subí. Luego se suben dos personas más, trabajadores de una empresa en Huasco que me dan su opinión de la situación, principalmente, hablan de que sus jefes deberían suspender las actividades en los días que no hay locomoción, no sé que juicio hacer de esto. En el sector de El Pino, nos encontramos con un corte, pero el chofer logra evadir gran parte, hasta que se le atraviesa una señora, que cuidaba el corte de carretera y le dice que no lo dejará pasar. Frente a esta situación, el chofer no encuentra nada mejor que hacer que acelerar su camioneta empujando a la mujer que tenía enfrente, en ese momento salto de la camioneta e increpo al chofer. Finalmente la camioneta se abre camino y yo me quedo junto a la señora que me cuenta que incluso conocía a las personas que intentaron arrollarla. Pasan unos minutos y llegan dos autos que venían a ayudar y entregar información, el joven que venía manejando nos comenta que hay maquinas retroexcavadoras limpiando los caminos y que la barricada de Huasco Bajo está limpia y que en Freirina aún hay enfrentamientos. Los diálogos se concentran en la apatía de sus vecinos y en la ausencia de políticos.
Continué mi camino, llegando hasta Huasco Bajo, donde constaté que ya no habían barricadas en el puente y luego en Huasco, donde se reunían las diferentes organizaciones para coordinar acciones, contra la termoeléctrica Punta Alcalde y por la reapertura de la plantad de Agrosuper. Caminatas, caravanas, velatones, caceroleos, panfletos, son las acciones que surgen para la difusión, de las otras acciones, no se habla, solo se hacen.
Finalmente, cuando logro hacerme un panorama del estado de la situación, comienzo mi caminata de regreso. Cerca de Freirina, el alcalde de Huasco me lleva en su vehículo hacia Vallenar, y no deja de hablar por teléfono, el y su asesor, coordinando reuniones con los otros alcaldes de la provincia, dando declaraciones a la radio sobre el estado de la movilización y mostrando preocupación por la salud del vocero Yahir Rojas.
Luego de pasar por todo el tramo, termino el día en Vallenar revisando las fotografías y videos, pensando en como hay diferentes formas de actuar, pero que el sentimiento de indignación a las medidas centralistas que resguardan los intereses de los grupos empresariales es compartido, por vecinos, dirigentes, comunicadores y autoridades políticas locales.

El discurso y la realidad: Contradicciones que se levantan en un valle que resiste



 “Para que los ciudadanos vuelvan a confiar en los políticos, los políticos tenemos que partir por confiar más en los ciudadanos” (Piñera, Nov 2012)

Durante gran parte del año 2011, entre las multitudinarias manifestaciones medioambientalistas, territoriales y estudiantiles, los políticos y académicos coincidían en que existía una crisis de la representatividad política y que el sistema político era ineficiente. Los políticos por un lado, empiezan a decir que buscarán las formas de perfeccionar el sistema político y de recuperar la confianza, en cambio algunos académicos hablan de que el modelo completo colapsó, que no se puede perfeccionar y que es necesario un cambio más radical.
Este año, en el Valle del Huasco en la Región de Atacama, se ha agudizado profundamente el conflicto socioambiental asociado a megaproyectos empresariales muy vinculados a autoridades políticas del país y los principales grupos económicos. Las instituciones y los políticos han levantado discursos que se contradicen a las acciones que se llevan a cabo finalmente. Acá dos ejemplos, de resistencias y de discursos, que evidencian que a los políticos, no les interesa la confianza de la gente, les basta con el dinero y el poder.

Ejemplo 1: Huasco v/s Termoeléctricas

Primer Acto:
En Junio del 2011 la ministra de Medio Ambiente, María Benitez (UDI), visita la comuna de Huasco para dar la declaración formal de zona de latencia. Esto debido a la planta termoeléctrica Guacolda y la llamada planta de Pellets de CAP. Luego de esta visita, el alcalde de la comuna de Huasco, Rodrigo Loyola, emite la siguiente declaración: "Confiamos en que el polígono que diseñe el ministerio va a incorporar en la zona del plan de prevención, el sector de Punta Alcalde. Ello implicará finalizar nuestra lucha contra la instalación de la nueva Termoeléctrica que Endesa proyecta en la comuna, pues sería inaudito que en estas condiciones insistieran con ese proyecto, no sería algo racional" (Fuente: soychile.cl Junio del 2011).
Tanto los movimientos ambientalistas como políticos, incluso el senador Prokurica (RN), solicitaban la declaración de Zona Latente para Huasco, y el Ministerio del Medio Ambiente se encarga de que se decretara finalmente. Si alguna decisión apunta en la dirección contraria a esta medida, lo más probable es que tanto la credibilidad de la ministra, como la de las instituciones involucradas, caiga a niveles de desconfianza irreversibles.

Segundo Acto:
En Junio del 2012, la COREMA de Atacama rechaza el proyecto de termoeléctrica Punta Alcalde (ENDESA), dando un espaldarazo a los movimientos ambientalistas y a la salud de los habitantes de Huasco, pero sorpresivamente en diciembre del 2012, el Consejo de Ministros aprueba el proyecto, sin hacer caso a lo determinado por la COREMA. Si bien esta decisión no es la ultima palabra, la señal política que dan, es totalmente contraria a las declaraciones del Presidente Piñera cuando en Mayo decía que no se podían seguir generando “zonas de sacrificio ambiental” y a las medidas tomadas como declarar zona de latencia y rechazar el proyecto en la COREMA. Además, personajes como Longueira emiten declaración diciendo que “no entienden porque se molestan con la instalación de la Termoeléctrica en Punta Alcalde” solicitando que “los tribunales respeten el ordenamiento” (Fuente: www.df.cl).  ¿En quién se puede confiar ahora?

Ejemplo 2: Freirina v/s Agrosuper

Acto 1:
Se instala una faenadora de cerdos perteneciente a la empresa Agrosuper en el sector de Tatara, comuna de Freirina, la cual promete ser una fuente de empleos que no generaría daños a la comunidad. Pasan los meses y en diciembre del 2011 comienzan a existir malos olores que afectan a localidades a kilómetros de distancia de la planta faenadora, incluso llegando a Vallenar. La gente de Freirina comienza a denunciar las enfermedades y malestares producidos, por todas las vías posibles, hasta llegar a la toma de carreteras para ser tomados en cuenta, la respuesta del Estado chileno, es enviar a sus FFEE a “restablecer el orden público”, viéndose derrotados por una comunidad molesta por la ausencia de diálogo y compromisos serios, en un enfrentamiento conocido como “la batalla de Tatara”, donde dos vehículos de carabineros terminan quemados y tanto efectivos de carabineros como vecinos de Freirina terminan con lesiones de consideración. Frente a tal situación, el Ministro de Salud, Jaime Mañalich, termina por ceder y decreta el cierre provisional de la planta, con un plan de cierre con plazo hasta noviembre del 2012. Los habitantes de Freirina confiaron en este dictamen y monitorearon de cerca ese plan de cierre.

Acto 2:
Terminado el plazo del primer plan de cierre, sorpresivamente, el gobierno levanta la prohibición  de la planta de Agrosuper, lo cual por parte de la comunidad ya no era tan sorpresivo, porque habían visto que no se habían retirado todos los cerdos de la planta, la empresa habría empezado a adecuar el terreno de Tatara para facilitar el accionar de FFEE y desde hace unas semanas antes, había llegado a Vallenar y Maitencillo, un fuerte contingente de Carabineros desde Copiapó, Alto del Carmen y La Serena. ¿Por qué llegaron antes de que se levantara la prohibición? Ahora, en Diciembre del 2012, la comunidad ha vuelto a bloquear las carreteras, aún esperan una explicación y una solución, pero ¿Cómo confiar en los políticos y las instituciones luego de estos antecedentes?
Un dato importante, es que no solo está FFEE trabajando en desbloquear los caminos, existe un grupo de “guardias privados” que poseen, al parecer, las atribuciones de golpear gente fuera de los límites del recinto que dicen “cuidar”, impunemente, incluso dejando al vocero de la asamblea de Freirina con lesiones graves e interviniendo las señales telefónicas y de redes 3G con aparatos de alta tecnología.

ßDiscurso v/s Acción à

¿Qué confianza podemos tener en los políticos y en las instituciones? Por un lado dicen algo y luego hacen exactamente lo contrario. ¿Qué caminos nos están dejando a los habitantes del Valle del Huasco? ¡Pues lo caminos que ya se tomaron! Cualquier cosa que suceda de acá en adelante, será de exclusiva responsabilidad de los ministros y del gobierno. La apertura al diálogo sigue existiendo, pero ya no hay confianza para promesas, ni para plazos, si no actúan ahora y contundentemente en favor de las demandas ciudadanas, el desenlace de esta situación no estará en sintonía con los últimos discursos del presidente que dice ir en busca de la unión nacional, en el contexto de la demanda en La Haya, por el contrario todo estará dividido, todo estará herido.

viernes, 11 de mayo de 2012

La Colonización silenciosa de Bolonia en Latinoamérica y el CUECH



Los lineamientos que el CUECH ha ido implementando silenciosamente en las universidades, tomando la experiencia del sistema Europeo.

Simón Iribarren Poyanco
Estudiante de Pedagogía en Educación General Básica
Co-fundador de Red Educacional Ciudadana (REC) 

¿Cuántos universitarios en Chile conocen los créditos transferibles? ¿Cuántos estudiantes conocen el propósito del MEC? ¿Cuántos creen que el sistema mixto Beca-Crédito es un invento chileno? ¿Cuántas universidades han dado un debate abierto sobre la implementación paulatina de políticas similares al famoso pero no tan conocido Plan Bolonia?

Me gusta comenzar mis textos con preguntas, y suelo caracterizarme por siempre evidenciar los riesgos y no siempre relevar los beneficios, pues creo  en algo que, como lo expresa Saramago a través de su personaje Cipriano Algor, “Sabríamos mucho más de las complejidades de la vida si nos aplicásemos a estudiar con ahínco sus contradicciones en vez de perder tanto tiempo con las identidades y las coherencias, que ésas tienen la obligación de explicarse por si mismas”. En este contexto, podrán comprender que no voy a dedicar mucha tinta a explicar los posibles beneficios de las políticas educativas y económicas que tendría la implantación de algunas características del Plan Bolonia en Chile, en cambio, si lo haré a la hora de cuestionar el proceso y sus impactos a nivel subjetivo y educacional en la formación de profesionales y/o personas.

Un buen punto de partida es preguntarse primero ¿Qué es el famoso Plan Bolonia? Importante dato para comprender lo que trataré de cuestionar. El Plan Bolonia es la denominación con la que se conoce en la Eurozona a las políticas de educación superior que nacen luego de la convención de Bolonia, en la que los países del Euro se proponen aumentar y facilitar la movilidad estudiantil entre universidades de  todos los países firmante, a través de una homologación de los grados académicos, carreras y competencias a desarrollar. ¿Suena hermoso no? Poder estudiar en diferentes universidades de Europa donde todas las universidades cumplen con los mismos “estándares de calidad y competencias”, lo que permite moverte por diferentes culturas sin sacrificar el “peso” de tu título. Además, con todas estas medidas, se espera reducir el tiempo de formación de un estudiante para lograr el “Grado”, a 4 años y reducir la deserción y el tiempo de estudio del “Grado”. La idea de esta medida se complementa con la masificación de Maestrías y doctorados (¿Será que todos necesitamos ser Doctores e investigadores para poder ejercer nuestras carreras?). La forma de financiar este tipo de educación por la que optaron los Europeos, que en otros tiempos tenían educación gratuita, es la del sistema mixto entre Beca y Crédito privado incluso en las universidades públicas (¿Qué sorpresa no?). 

Una forma de homogenizar las cargas académicas, es a través de la creación de una nueva ecuación para definir los créditos académicos (de ahora en adelante ETCS por su sigla en inglés) la cual ya no solo considera las horas en la que un estudiante está en clases, ahora también incluye el tiempo de trabajo autónomo (o el tiempo que gastas en casa o biblioteca quemando pestañas), lo cual sumado a que existe un máximo de horas permitidas de trabajo académico semanal, significa que pasan menos tiempo en clases a la semana que antes de la creación de este sistema (¿Hermoso o no?). 

Una forma de homogenizar las diferentes carreras, fue definiendo meticulosamente la competencias necesarias (en Latinoamérica conocidas como Competencias Tunning), por lo cual, ahora daría lo mismo donde lo estudias, todas cumplen con las mismas regulaciones de “calidad”.

¿Y qué podemos cuestionar de esta maravilla? Es una tarea complicada, pero, lo trataré de hacer con estilo.

Primero: El carácter poco democrático y silencioso de la implantación progresiva de estas políticas en las universidades del Consorcio de Universidades Estatales de Chile (CUECH). 
En las universidades del CUECH, se hizo un estudio respecto a la creación de la ecuación que definiría cuanto horas de trabajo académico equivaldrían a un crédito académico en el Sistema de Crédito Transferible (Versión Criolla del ETCS), este estudio tomó muestras en estudiantes de algunas carreras y llegaron a la determinación de que un crédito equivale a 27 horas (en total en el semestre). Luego, nace el MEC (Movilidad Estudiantil del CUECH) y con el, el proceso definición de competencias para la formación de pre-grado en diferentes áreas, y el pilotaje de la “formación por competencias” en las mallas de algunas carreras, cómo diría J. Gimeno Sacristán: “otra moda pedagógica”. Más recientemente, el ministro Beyer saca a la luz una estadística respecto a la deserción (que se le puede transformar en arma de doble filo por los factores que explican la deserción), y le solicita a las universidades de Consejo de Rectores tomar medidas, ¿Alguien quiere apostar respecto a cuales serán esas medidas? Obvio que no una educación gratuita, si hay que pagar, tendré que terminar si o si, no tiene gracia salir sin título y con deuda. Por lo tanto reducir la formación de pregrado a 4 años, basado en competencias, con un sistema de financiamiento mixto, es una forma de aumentar la “eficiencia” del sistema.

Nos estamos transformando en una versión nacional de la UE a nivel universitario, y acá viene mi pregunta, querido/a estudiante y estimado/a académico/a,  ¿Tenía idea de que esto estaba sucediendo? ¿Se realizó algún debate nacional (incluyente) respecto a lo que se espera de la educación superior en Chile? ¿Cree usted que este sistema está libre de problemas? Cómo ya lo dijo el gran Benedetti: “cuando creíamos que teníamos todas las respuestas, de pronto, cambiaron todas las preguntas”.

Segundo: ¿Qué evidencias a nivel latinoamericano existen de que la formación por competencias contribuye a que los profesionales sean críticos que desde sus especialidades trabajan arduamente por disminuir la injusticia social y resolver los problemas sociales de Latinoamérica?

Esta pregunta, es por lo menos, odiosa y descontextualizada del actual debate ¿no creen ustedes? Pero, desde mi punto de vista, es totalmente necesaria, las competencias en la formación es un concepto creado a partir de las necesidades del campo laboral de las carreras, lógicamente, para formar buenos trabajadores Pues yo no estoy en contra de formar buenos trabajadores, pero si se me hace necesario preguntarme ¿Qué es un buen trabajador? ¿Un buen trabajador para quién y para qué? Podrán decir que eso depende del estudiante y bla bla, yo les contestaría que son un poco ingenuos. De que le sirven a Latinoamérica un puñado de buenos científicos, si las empresas transnacionales y universidades se dedican a la compra de patentes que limitan el uso de sus descubrimientos, casualmente son la mayoría de los que ofrecen alternativas a los productos y servicios que mayores ganancias generan, como el combustible y la energía, por nombrar algunos. De que sirven buenos maestros si se los tiene trabajando cientos de horas extra sin pagar, en condiciones precarias y poco favorables para el desarrollo profesional mientras los gobiernos van derrumbando estatutos docentes y llenando de burocracia y evaluaciones reguladoras, sin mencionar las campañas de desprestigio que tienen curiosamente el efecto de distanciar a la sociedad de sus legítimas demandas con comentarios como “estos profesores, no saben ni leer y piden más sueldo”.  ¿Se enseña a decir y tratar de cambiar estas cosas en sus competencias? ¿a cuestionar legítimamente el status quo de la sociedad y generar cambios a partir de sus intervenciones y asociaciones?

Tercero: ¿En que momento el debate sobre educación se empezó a regir por los conceptos derivados de la administración y el mercado?

Erase una vez, un mundo en el cual el amor al conocimiento, la formación personal e integral de las personas para su sana convivencia en sociedad en búsqueda del bien común que se desarrolla en un ambiente democrático, por decir algunas cosas interesantes, eran los propósitos de algunas instituciones educativas o de la educación misma. En ese entonces es probable que las discusiones hayan sido acerca de como logramos tomar buenos caminos, como sociedad, basándose en la razón, los valores, la estética y la ética, el bien común y la participación democrática, quizás sobre la justicia, los problemas de la humanidad, etc. Supongo que en esos tiempos se podía describir a una persona, pero no medir como tal, obviamente su estatura, peso y medidas físicas pueden ser medibles, pero ¿Qué punto de referencia existen para los valores? ¿Para las ideas? ¿Para las acciones? ¿Para los sentimientos? Me parece que resulta un poco complejo y poco productivo intentar generar puntos de referencia como medidas físicas para medir al hombre y la mujer integral, siendo auténticos como lo somos todos, únicos e irrepetibles seres humanos diversos y hermosos.   
¿Ahora que se discute? Pues, sobre calidad y estándares de la educación, sobre eficiencia, sobre empleabilidad, sobre créditos y financiamiento, sobre evaluaciones, regulación y TIC’s. Creo que estos nuevos tiempos nos han llevado a nuevas preguntas, pero no se que tan productivas serán estas a la hora de abrir espacios para vivir un proceso de formación universitaria que permita que al salir, uno tenga tantas experiencias, tantas amistades, tantos desafíos, que cuando comience su vida fuera del Alma Mater, seamos verdaderos agentes de cambio para dar soluciones a las problemáticas sociales mundiales que son nuestro verdadero desafío.

Sin ánimo de entrar en un debate educativo más específico, puedo decir que  las políticas inspiradas en el plan Bolonia, son una respuesta a problemas administrativos y burocráticos de las universidades del CUECH, que esconden algunos peligros para quienes creen que la universidad debería ser un espacio libre y democrática, donde las personas deben pasar el tiempo necesario hasta completar su desarrollo personal asociado a la formación de un profesional integral y socialmente comprometido a base de experiencias y mucho estudio. Si existiese un real compromiso de la sociedad civil y política con la formación de profesionales, y hubiese un cambio de mentalidad en las empresas chilenas, el debate de si se debe salir lo antes posible de la universidad bajo el argumento del aumento de los costos monetarios que implica prolongar los estudios, sería inexistente, ya que habría garantía de que el estudiante no saldría de la universidad hasta estar preparado.

Detrás de estas medidas que agilizan la burocracia (esperamos que así sea, porque en Chile tenemos el don de hacer todo más complicado de lo que puede ser), se esconde una concepción de educación que debido al problema del recurso económico, a la intromisión de la empresa educacional privada, de los bancos, de las ideologías neoliberales y el explosivo aumento de la demanda (que se puede explicar con factores similares), pasa de ser un derecho garantizado, a ser un servicio subsidiado medianamente, lleno de estándares, regulaciones, controles de calidad, como si se tratara de frutas transgénicas o cualquier bien de consumo.

¿Y en sus universidades, ha existido un debate respecto a esto?

La propuesta es pensar en un equilibrio entre las ventajas de este sistema (como los SCT), pero resguardando aspectos como la diversidad curricular, la libertad de cátedra, la autonomía universitaria, el legítimo derecho a permanecer en la universidad pública tanto como sea necesario y las capacidades de los estudiantes puedan hacerse cargo de esas decisiones. Y simultáneamente las universidades deberían plantearse el objetivo de ser aún más sociales y humanas, tratando de hacerse cargo de pensar, repensar y disoñar una Latinoamérica diferente, más humana, más justa y más conciente, ¡y desde América carajo!
Ejemplos de universidades inclusivas, económicas y de buen nivel, son por ejemplo las universidades estatales o federales brasileñas, la Universidad de Buenos Aires, la Universidad Nacional Autónoma de México, quienes desde que el Plan Bolonia comenzó a movilizar a los estudiantes españoles, vivieron también procesos de movilización en solidaridad con la educación superior europea. Nosotros tenemos la Universidad de Chile y sus Ex Sedes a nivel regional, todas esas universidades regionales que son la esperanza de la diversidad en Chile, una diversidad y un acerbo cultural de años de experiencia, que podrían comenzar a perderse por someterse a estándares y competencias pre-definidas, de manera indirecta y perversa, una manera que es difícil de evitar, ya que siempre tiene un carácter optativo, pero si no lo tomas, pueden olvidarse de la acreditación y el financiamiento de fondos variables, así es la cosa, nadie piensa desde los contextos locales, al parecer, lo primero que habría que hacer, es deshacernos de nuestra tendencia colonialista en todo sentido, para luego alcanzar la libertad.

¿Qué desafío nos queda? Buscar soluciones a los problemas de la carga horaria, de dar una buena formación de profesionales, de crear más y más pertinente conocimiento, de promover la interculturalidad y de garantizar el acceso de todo el que desee a este conocimiento en la universidad pública. Nos queda construir una educación de Chile para Chile, de Chile para Latinoamérica, de Chile para el Mundo y viceversa.



sábado, 14 de abril de 2012

Sacando la voz



Durante varias semanas la palabra "Aysen" se tomó los medios y noticieros de este país, y esto es muy extraño, pues, como leí de alguien en twitter, "ni en el tiempo aparece Aysén".

Y es que esta lucha por "nivelar la cancha", de esta región sumida en el olvido, es el ejemplo extremo de lo que ocurre en todas las regiones y provincias chilenas, gracias a un centralismo enfermizo y caótico que levanta temas metropolitanos como emergencias nacionales y sume en el olvido las necesidades de regiones, lo que se incrementa a medida que avanzamos hacia las zonas extremas del país.

Pero este conflicto no solo destaca por la anormal referencia a esta región austral, pues también destaca como la comunidad que compone este movimiento ha demostrado una decisión y organización ciudadana ejemplar, donde abunda la solidaridad, algo que por cierto es muy extraño para muchos, y que es transversal a color político, creencia religiosa y sector social. Pero, como siempre, existe una excepción a toda esta unidad, y esa es precisamente el gobierno regional, encabezado por una intendenta que poco interviene, siempre mandatada por un gobierno central cómodamente de vacaciones o en Santiago, llamando a no protestar y entregando respuestas creadas por personas que están a más de 1500 kilómetros, y por si pareciera poco, ni siquiera lo hacen directamente a ellos, si no que salen por televisión, creyendo que la gente en Aysén está aletargada con la televisión esperando las respuestas, cuando en verdad están en la calle cuidando, cocinando, conversando, etc.



Así es como esta gente ha sacado la voz para exigir ser escuchados, no solo en sus quejas, sino que también en sus propuestas, comprendiendo que nuestra labor como habitantes de un lugar es velar por su bienestar, y que para lograr esto es necesario organizarse, dejar el individualismo atrás, y comenzar a dialogar, escuchar y proponer soluciones a las necesidades, no dejar que el resto lo haga.

La gente se cansó de esperar y ha comenzado a crear. Lo importante de esto es que para crear primero hay que soñar, proyectarse a futuro, algo que se había perdido en toda esa doctrina del terror que implantó en Chile la dictadura militar, como hoy intenta preservar la dictadura económica.

Y sin duda, la mejor herramienta para concretar estos sueños y crear esas propuestas es la organización, pero no nos podemos quedar allí, pues para lograr los cambios también se necesita compromiso con el proceso, con ese sueño que tenemos, como también es necesario escuchar e incluir a todos, sin importar cuán distinta sea su opinión, ya que es en ello donde encontramos las debilidades que tiene nuestra postura, y que debemos solucionar.

En fin, en Aysén comenzó un movimiento social que es de largo aliento, pero, en la medida que la gente se dispuesta a trabajar, será efectivo en sus soluciones. También nos propone un interesante desafío, invitando al resto del país a comprometerse y participar en la demanda de sus derechos, apoderándonos de la política como construcción de la sociedad, esa que fue secuestrada en tiempos de dictadura por gente que solo busca aprovechar su estadía en el gobierno para robar y, que no está demás decirlo, quienes nos prometieron la felicidad, siguieron estrujando hasta el último peso posible.

(Ilustración de Liniers)
(Ilustración de Liniers)

viernes, 13 de abril de 2012

Evento: Foro Social

La Federación de estudiantes de la Universidad de La Serena invita a toda la comunidad a su Primer Foro Social, como actividad enmarcada en una serie de eventos acordados a realizar en la CONFECH, para hacer presentación del documento que argumenta económica y políticamente la necesidad y posibilidad de la Educación Pública Gratuita. Este documento ha sido desarrollado por estudiantes y académicos de las universidades del Consejo de Rectores, motivados por la inexistencia de información clara sobre las verdaderas posibilidades y potencialidades existentes en nuestro país para volver a ser un Estado Garante de derechos.


La invitación es a Asistir el día Sábado 21 de Abril en la sede de la ANEF (Primer Piso Edificios Públicos, entrada por Calle Prat) a las 10:00 hrs. Más información al teléfono 051 227764.

domingo, 8 de abril de 2012

TALLER DE APRECIACION Y CREACION LITERARIA: “Palabrearte”


TALLER DE APRECIACION Y CREACION LITERARIA:
“Palabrearte”
Monitora:  Oriana Victoria Mondaca Rivera
Profesor de Estado en  Castellano

Fundamentación  del Taller Palabrearte
Poner a las personas en contacto con la literatura, (poesía, narrativa) es  una forma de despertar su sensibilidad, hacer que sus sentimientos florezcan.  Al incorporar más arte, más creatividad, más expresión libre...  es regalar un mundo nuevo.  Es  bueno ofrecer  la poesía, los cuentos, como un obsequio y que a través de ellos quien participa del Taller, sienta  la sensibilidad de las palabras y como éstas pueden volverse mágicas en medio de un "Poema” o de palabras que nos transmiten   una historia de risa, de tristeza o de amor en la narrativa.
Se debe aprender a disfrutar con las palabras. Se debe conseguir entender que "poesía" no es sinónimo de "aburrimiento" o de "minorías un poco extrañas" y que  las palabras  que a veces parecen sin sentido adquieren  su propio sentido y nos permiten comunicar nuestra interioridad, nuestra visión de mundo y la particular forma de interactuar en él.
Saber leer y escribir no supone necesariamente saber interiorizar o expresarse. Se debe aprender a trabajar con la palabra, conocer a nuestros poetas y narradores y sus  obras, estilos, influencias y a la vez  volar con sus sueños, imaginando situaciones y expresando sentimientos e ideas.

Objetivos

Ø  Afianzar  el gusto por la literatura (poesía y narrativa).
Ø  Acercar a los  participantes al mundo literario. (escritores y movimientos literarios en Chile y América)
Ø  Comentario y análisis de la obra de escritores nacionales y de la región.
Ø  Desarrollar en los participantes la imaginación y la creatividad. (Creación de textos breves)
Ø  Propiciar a través de la palabra y la  poesía la integración de  las personas al  medio en que ellos se desenvuelven de manera positiva y armónica.
Ø  Descubrir la magia de usar  las palabras como medio de expresión de su mundo exterior. (Creación lírica)
Ø  Despertar el torrente imaginativo haciéndole crear sus propias historias. (Creación de relatos).
Ø  Presentar el resultado de sus trabajos en una actividad de cierre.

Se impartirá todos lo Jueves desde las 18,00 horas en la Iglesia Santa Inés. Es gratuito. Todo público

FEULS: Información Beca de Almuerzo FEULS

La Federación de Estudiantes de la Universidad de La Serena, como todos los años entregará una beca de almuerzo a los estudiantes que realicen la postulación, cumplan con los requisitos y alcancen los cupos, a continuación les dejo el afiche con el que se difunde la información necesaria para postular.

Desde FEULS enviaron esta información por correo a los centro de estudiantes de cada carrera junto al formulario que se necesita llenar para completar la postulación, si no han tenido acceso al formulario, escriban a feuls2012@gmail.com o solicítenlo a alguna persona de su CEC.



sábado, 7 de abril de 2012

Preuniversitario FEULS comienza sus clases

Desde el 9 de Abril comienzan las clases en el Preuniversitario FEULS, donde los familiares de estudiantes de la ULS tienen descuento en la mensualidad y además existen becas otorgadas por la Federación de estudiantes. Les dejo los dos afiches que han difundido desde FEULS sobre esta iniciativa.



Clase Magistral:"Paradigma Comunitario y su encidencia en el desarrollo profesional de los Educadores"



Tenemos el agrado de informales que en la ULS se desarrollará una Clase magistral a cargo de el Dr Antonio Elizalde (trabajo con Manfred Max Neff la Teoria de Escala de necesidades y desarrollo Humano)  el próximo lunes 09 de Abril a las 11:30 hrs en el aula Virtual (Campus Isabel Bongard, en las salas del fondo). El nombre  de su clase es "Paradigma Comunitario y su encidencia en el desarrollo profesional de los Educadores". Espero que puedan difundir esta información, asistir y generar debate en torno a la temática que expondrá el Dr. Elizalde y sacar el máximo de provecho de estas instancias.




Lunes 9 de  Abril
11:30 Hrs
Aula Virtual
Campus Isabel Bongard
Universidad de La Serena

viernes, 6 de abril de 2012

Capacitación: Adquiriendo herramientas para la detección y derivación de la violencia intrafamiliar


Tenemos el agrado de informar que en la Universidad de La Serena se realizará un curso de capacitación titulado "Adquiriendo herramientas para la detección y derivación de la violencia intrafamiliar" que organiza el SERNAM en conjunto con la académica de la Universidad de La Serena, Georgina García.
El curso es certificado y gratuito, se efectuará todos los miércoles de los meses de Abril y Mayo en el Campus Isabel Bongard, ULS.

Para más información, escribir a feuls2012@gmail.com

Ciclo de Charlas Movilizadas: Programa 2012


Este 2012 intentaremos tener una constancia mayor y tener, al igual que el proceso pasado entre diciembre y enero pasados, a expositores interesantes de de gran nivel. Esperamos tener una charla cada mes y acompañadas de otras actividades dirigidas a un público objetivo diferente, como dirigentes sociales, profesores y profesoras, dependiendo de la especialidad del expositor. De esta manera queremos salir de la Universidad de La Serena hacia otras comunidades que puedan beneficiarse de estos eventos formativos.

2012

Marzo:

Alberto Mayol - Sociólogo y Académico de la Universidad de Chile

Abril:

23 de Abril charla y 24 de Abril Mesa Redonda.

Claudio Naranjo - Phd Psiquiatra y Educador ¿Tenemos la educación que queremos?


Mayo:


Por confirmar...

Ciclo de Charlas Movilizadas: Claudio Naranjo


Próxima Charla Movilizada:


Claudio Naranjo Cohen

El día 23 de abril, 11:30 hrs.

Aula Magna del Campus Ignacio Domeyko Benavente #980 

 La Universidad de La Serena



Psiquiatra, Ph.D., chileno radicado en Estados Unidos desde la década del ´60. También pensador, educador y músico, es una destacada figura mundial en de la Psicología, la Educación y la Espiritualidad. Es miembro del Club de Roma y del Institute for Cultural Research de Londres. Es el especialista vivo más importante de la Terapia Gestaltica y una de las figuras más relevantes de la Psicología Transpersonal. Autor de numerosos artículos científicos y una quincena de libros traducidos a varios idiomas. En la década del `70 dio origen al Programa SAT o Escuela del Ser, en la que se estimula exitosamente el crecimiento integral de las personas.. En la última década se ha concentrado en formular una propuesta innovadora en cuanto a la educación, que la conecta con lo que denomina los males del mundo y las claves de nuestra civilización, que viene exponiendo en sus libros Cambiar la educación para cambiar el mundo, Sanar la civilización y La mente patriarcal. El 2011 inauguró un Congreso Internacional sobre Educación en Brasil al que asistieron representantes de 80 países, numerosos rectores de universidades y ministros del gobierno de ese país.


Mesa Redonda: 

¿Tenemos la educación que necesitamos?


24 de abril 11:30, 

Salón Pentágono

Universidad de La Serena

Campus Andrés Bello (Colina El Pino)


   Con la participación de: Claudio Naranjo, Vicerrector Académico Jorge Catalan, Laura Palma ex presidenta de la federación de estudiantes de la ULS y un representante de la seremi de educación por confirmar.


martes, 7 de febrero de 2012

Ni por todo el oro del mundo


El año pasado la discusión sobre el movimiento educacional se trasladó a lo económico ya que la demanda referente a la gratuidad para todos se llevó gran parte del debate, gracias a un gobierno que instaló en su discurso el slogan "los pobres no pueden pagar la educación de los ricos", seguido de propuestas como el famoso GANE y FE (recordando que los mensajes subliminales aún son moda en la derecha chilena) que solo se enfocaban en el dinero a invertir.

A diferencia de lo que la mayoría esperaba, las cifras rimbombantes no tuvieron eco en los estudiantes, y el rotundo NO a las propuestas económicas de gobierno y oposición instaló la duda en la opinión pública sobre qué es lo que queremos. Y es simple, lo que queremos no se puede comprar, pues estamos en contra de esas prácticas que buscan ponerle un precio a ideales y sueños.

Pero, al parecer, para la clase política lo único importante es saber cuánto hay que gastar para que la sociedad deje de reclamar y se quede tranquila, obediente a lo que se les dice en los medios. Así generan soluciones parches que se comunican a través de mentiras, como fue la promesa de 4 mil millones de dólares para universidades y liceos en el GANE, con una clara mirada asistencialista de lo que debe ser la labor “social” del gobierno e instituciones, sumado al intento de hacer ver las decisiones entre 4 paredes como grandes acuerdos, pues “si la gente nos dio su voto, nosotros sabemos que quieren”, sintiendo que logran comprender las demandas con esta mediocre mentalidad dirigencial, haciendo a un lado la representatividad y participación.

Es a este último punto al que apunta el movimiento por la educación, más allá de lo netamente educativo, buscando instalar un nuevo sistema de decisión en una política podrida, que pase por recoger y hacer partícipe de las decisiones a la sociedad en su conjunto, nos guste o no la decisión que esta tome, pues esta es la forma, desde nuestra mirada, para que las propuestas y decisiones que se tomen desde las instituciones gubernamentales sean representativas de las necesidades de quienes habitan y  sufren directamente las decisiones que se toman en las cúpulas políticas, sin excepción, para que todos se sientan capaces de hablar sin miedo a no ser escuchados o reprimidos.

Por todo esto es que las demandas del movimiento por la educación no apuntan a “lucas” más o menos, si no que ponen sus miradas sobre el sistema neoliberal, en cómo este entiende la sociedad y cuál es el rol del sistema educativo y quienes son parte de este.  Para quienes creemos en esto el dinero es solo un tema periférico, casi irrelevante, que se enmarca en lo operativo y no en lo fundamental de la propuesta, que es básicamente definir cuál es el sentido del sistema educativo en el país y para quienes debe servir. Mientras esto no ocurra, todo anuncio será un ruido molesto al que no haremos caso, pero tendremos en cuenta.

domingo, 29 de enero de 2012

¿Por qué queremos educación gratuita para todos?


Quienes somos parte del movimiento social por la educación hablamos de educación gratuita y para todos en nuestras demandas, algo que para muchos no es lógico, aludiendo a frases como "los pobres no pueden pagar la educación de los ricos" y "le entregan a los ricos los recursos y espacios de los pobres". Entonces surge la duda: ¿Por qué queremos educación pública y gratuita para todos?

Somos parte de una generación que cree en lograr la libertad verdadera, que siempre fue cuestionada por "estar ni ahí", acusados de irresponsables por no votar en las elecciones, se nos dijo que no nos interesaba la política ni lo que pasaba en el país, que solo nos importaba "carretiar" y "wear". Pero lo que ocurre en verdad es que no nos interesa esa política de traiciones, mentiras y coimas, ese sistema político que engaña a la gente diciendo que su voto importa, somos gente que no nos interesa los temas de adultos porque solo hablan de obediencia y miedo, donde el soñar es prácticamente un delito y crear es una locura; "se realista" era la clave para frustrar todo intento de cambio.

Entender esto es importante, ya que esta constante negación y frustración nos ha hecho crecer en un constante cuestionamiento hacia la realidad y la "normalidad", pues como "bichos raros" de esta sociedad intentamos adecuarnos a ella, pero no pudimos porque nuestras ideas y acciones atentan su normal funcionamiento, por lo que nos dimos a la tarea de cambiarla para que fuera justa, democrática, solidaria y, lo más importante, inclusiva, para que los próximos bichos raros, que cada día son más en este sistema de mierda, no sufrieran todo lo que sufrimos.

Es por esto que nuestra petición de gratuidad no diferencia entre ricos y pobres, tampoco entre los que tienen o no tienen, no se fija en apellidos, pigmentación de piel o idioma. Creemos que cada uno de nosotros aporta a mejorar la visión de mundo del otro, que los ricos deben aprender de los pobres en la convivencia, como los pobres deben compartir con los ricos desde la cotidianeidad en igualdad, donde todos están al mismo nivel y no hay diferencias económicas o de poder, sin miedo a saber que el otro tiene más o menos que nosotros, sin eufemismo como “vulnerables”, “desfavorecidos”, “necesitados” y tantas otras formas con las que hemos intentando mentirnos para no asumir las responsabilidades de esta sociedad discriminatoria. Es necesario que dejemos de conocer otras realidades a través de imágenes o acciones sociales de un día como si fuera la visita a un zoológico adentrarse en la vida de una comunidad, siempre protegidos sin arriesgarse a conocer, como si con eso pudiéramos conocer las opiniones, sensaciones y sentimientos del otro.

No existe mejor forma de conocer al otro que compartir, entrar en una relación de confianza con el otro para derribar prejuicios y sesgos en la sociedad. Cuando uno desconoce la realidad del otro tiende a negarla, y en esa ignorancia que se crea va generando prejuicios injustificados, solo basta recordar cuantas veces hemos escuchado un “no creía en esto hasta que lo conocí”, “no aportaba a la telet*n hasta que me ocurrió un accidente” y así miles de ejemplos más.

En un sistema donde se nos dice que hay que encontrar la solución más rápida y menos comprometida a los problemas es fácil reaccionar como lo hacen aquellos que dicen “con esto los pobres van a financiar la educación de los más ricos”, pero esto es tan falso como quienes lo dicen, pues los recursos salen del estado al cual le entregamos nuestro dinero, creyendo en una sociedad altruista que financia un estado encargado de resguardar el bienestar de la sociedad en su conjunto. Por lo tanto, la educación gratuita que pedimos no la pagan ni ricos ni pobres, la paga el estado, que ha recibido aporte de ricos, pobres, trabajadores y empresas.

2012, el año de la propuesta

El debate sobre los cambios de fondo al sistema educacional chileno sigue abierto. Este año no deseamos discutir sobre monedas más o menos para educación (como quiso el gobierno en 2011), sino que esperamos hacerlo sobre la base de ejes de trabajo que permitan modificar un modelo que es insostenible. Diagnóstico que, por lo demás, la sociedad chilena comparte mayoritariamente.


Los análisis hechos en las asambleas universitarias y ciudadanas de las principales ciudades de Chile, arrojaron un panorama lúgubre de la educación. Recientemente hemos conocido, además, los resultados de la última PSU, que corroboran lo que los estudiantes hemos planteado reiteradamente: la desigual educación entre los colegios privados y públicos.



No tenemos aún claridad qué ofrecerá el gobierno en su proyecto de reforma educacional 2012. Sin embargo, el hecho de que el nuevo Ministro Beyer haya participado activamente en proyectos que poco han aportado a la educación pública como la LGE, no nos deja muy tranquilos. Sin embargo esperamos que abra puentes de diálogo verdadero para debatir los problemas, lo que no ocurrió con el ex Ministro Bulnes quien, en los encuentros sostenidos con los estudiantes, se dedicó a recitar hasta el cansancio la propuesta GANE, que nosotros rechazamos en su totalidad por no enfocarse en la solución de los problemas desde su raíz.
Una buena idea sería que el ministro actual inicie su gestión convocando a un acto refundacional del sistema educacional chileno, que incluya a todos los actores involucrados. Ello permitiría enfocar el diálogo desde el fondo de los problemas y con una amplia difusión.
Nadie puede quedar ajeno frente al objetivo común de hacer que la educación sea el motor fundamental que mueva a nuestra sociedad. Es una invitación a todos, a que cambiemos nuestros paradigmas, a que veamos las universidades y los distintos centros educativos, desde la educación parvularia hasta la enseñanza media, como espacios de formación integral de futuros ciudadanos, con sentido crítico-constructivo de la sociedad.
Educar no es memorizar y repetir mecánicamente datos y cosas; sino enfocarse también a formar ciudadanos a un objetivo colectivo como país, a un proyecto común, que no solo tiene productividad y consumo sino también historia y valores compartidos.
La clase política está donde está porque nosotros los elegimos. Su elección es producto de la soberanía de la gente y no de los intereses particulares de las coaliciones de partido. La baja aprobación que ellos tienen proviene precisamente de su incapacidad de representar y escuchar los verdaderos intereses ciudadanos.
Ni la Concertación ni el oficialismo representan en esta coyuntura los intereses del movimiento que aspira a cambios de fondo. Por ello no debiera extrañar a nadie si, en la esterilidad del diálogo por la indiferencia de las autoridades, nuevamente este año vuelven las movilizaciones a los espacios públicos. Ello no sería otra cosa que el reflejo de tanta gente indignada por las injusticias y los abusos, y la inmovilidad de una elite política que cree que todo está bien, o solo piensa en reformas superficiales.
Invitamos a todo Chile a incluirse en el debate sobre la educación que queremos para nuestro país, e invitamos a los medios de comunicación masivos a que aporten equilibrio, dejando de lado ese afán obsesivo que a veces los domina por dividir al movimiento, destacar sus aspectos negativos o centrarse en banalidades o la vida personal de los dirigentes.
JUAN PABLO PÁEZ T.
Presidente de la Federación de Estudiantes de la Universidad de La Serena e 
integrante de la mesa ejecutiva de la Confederación de Estudiantes de Chile (Confech).



domingo, 22 de enero de 2012

La segregación, más allá de la dura realidad económica de la desigualdad y la injusticia

Es sabido por la mayoría de las personas que han estado pendientes del debate sobre la educación en Chile, que el sistema educacional chileno es uno de los que tiene una mayor segregación. Esto se ve reflejado en los índices de pruebas internacionales (1) y nacionales (2). El índice de Duncan en la Educación y el Indice de Gini, son los fantasmas del sistema político-económico que tratan de sacar a flote los actuales lideres de los partidos de la Alianza, disfrazando las palabras textuales del plan desarrollado por los chicago boy's conocido como "El Ladrillo" (3) y reviviendo el discurso de Jaime Guzmán sobre la educación gratuita y los problemas que genera el sistema universitario (4). También, han sacado toda su artillería editorial y académica para justificar su modelo, esto se evidencia en el notable incremento de libros y publicaciones de investigaciones cuantitativas (incluso algunas de estas con metodologías un tanto extrañas) que se utilizan para argumentar, muchas veces falazmente, las actuales políticas sociales, económicas y educativas, que curiosamente vienen en su mayoría de la PUC y de la editorial de el diario El Mercurio.

Bueno, no les quitaré mérito con su habilidad en los números y para hacer gráficos complicados, y tampoco les contra argumentaré que la mayoría de sus medidas tendrán una influencia en los instrumentos de medición en un mediano plazo, pero hay algo que olvidan, algo totalmente lógico: Si todo el sistema está hecho para elevar los resultados de una prueba que ya se conoce, pues, es muy probable que esto ocurra. Pero, ¿es un SIMCE superior a 300 lo que necesita la sociedad chilena de su educación? ¿Qué piensan ustedes de una persona que se prepara durante meses para rendir una prueba y le va bien? ¿No es lógico que así sea? Al comienzo en Chile no resultó tan fácil, por que habían diferencias entre las escuelas donde estudian niños y niñas con gran capital cultural de base y otros donde estudian niñas y niños vulnerados con una notoria privación cultural, en otras palabras, estudiantes de un estrato socioeconómico favorecido y otros vulnerados. Los tecnócratas tuvieron tiempo para realizar los diagnósticos sintomáticos y comenzaron a llover reformas: más TIC's, el Plan de Apoyo Compartido PAC (este principalmente terrible) (5), Ley SEP, etc. Pero, cabe preguntarse ¿Estarán viendo el problema de fondo? ¿Qué están entendiendo por educación estos tecnócratas?

Humildemente (quizás hasta ingenuamente) y sin mayor base que mis desesperadas búsquedas de razones lógicas para emitir este comentario y la experiencia de estar en contacto constante con escuelas y liceos muunicipales y particulares subvencionados, creo que quienes están ideando las políticas educativas desde arriba están concibiendo a la escuela como una unidad separada del todo que es la sociedad y están creando mundos ajenos al contexto cultural que provocan efectos muy nocivos en el comportamiento social por el conflicto que se produce por vivir en diferentes culturas simultáneamente pero paralelamente, osea, sin aparentes puntos de encuentro.Ahora, no se si este considerar la escuela como unidad separada del todo, lo harán de manera deliberada o por omisión.

En este punto correré el perímetro de mi análisis más hacia el campo subjetivo. Hoy resulta muy frecuente escuchar conversaciones y comentarios que denotan una violencia intercultural y una separación entre los diferentes mundos que existen en Chile, ejemplos de esto tenemos lamentablemente por montón, es cosa de escuchar a hablar a alguien de una condición socioeconómica favorecida o de un entorno cultural clasificado como Media Alta o Alta sobre los Flaites, los Sopaipilla, los washiturros y tanto nombre que hay para calificar a quienes se visten con una estética determinada o escuchan algunos estilos musicales relacionados a los barrios marginados, lo hacen con un tono despectivo, violento incluso con temor, o lo caricaturizan para hacerse chistes entre ellos de algo que no quieren ser por ningún motivo. Pero en la contraparte, también es común escuchar hablar con mucha violencia y resentimiento sobre los cuicos, pitucos, fachos, etc. Es común visualizar este tipo de situaciones de igual manera en la política, gracias a la UDI principalmente tenemos varios ejemplos como la situación del Twiteo que amenazaba de muerte a Camila Vallejos, una que otra de Labbé, el militante UDI que mandó a los magallánicos a apagar el incendio de Torres del Paine con su bandera regionalista cuando estos solicitaban ayuda y por la contraparte muchos comentarios deseándole la muerte a los multimillonarios chilenos que dominan todas las áreas del sistema que fue público y explotan los recursos naturales sin importar su impacto ambiental y social, o por su manejo de los medios de comunicación a su favor.

Tristemente el escenario nacional se transforma en una actuación llena de monólogos interrumpidos, descalificaciones estereotipadas, violencia física y simbólica donde nadie gana, muchos pierden  y algunos se hacen millonarios. Es claro ver como en el intento fallido de diálogo entre estudiantes y gobierno, ambos afirman querer mejorar la educación, pero ninguno acepta al otro como interlocutor válido, y prima el status quo o lo que digan los que tienen el poder político.

La segregación tiene efectos que van más allá de los números, hace que no nos entendamos, que yo no sepa que existen otros Chile, dónde se come bien, o dónde no se come, dónde todo depende de si quieres o no y el empeño que le pongas, o dónde debes saltar todos los obstáculos imaginables para acceder a un derecho básico y de manera precaria. El ser humano tiene la capacidad de ser empático, pero el modelo social, político, económico y escolar, nos limita su desarrollo, resumo en una pregunta todo esto ¿Cómo nos vamos a entender, si ni siquiera nos conocemos?

Entonces, ¿Qué es necesario entender sobre educación y desigualdad? pues como lo dije en mi intervención en el senado en Agosto del 2011 (6), para pensar cambios en educación, se deben pensar junto al contexto en el que se hacen y formar para la autonomía y no para la sumisión, haciéndose cargo como sociedad en su conjunto de los índices de desigualdad, procurando que el sistema escolar no reproduzca las desigualdades sociales existentes hoy en Chile.

Con esto no ofrezco ni promuevo un modelo educativo innovador y aplicable a todo el país, sería un error gigantesco y que muchos cometen (7), a pesar de que existen experiencias de éxito, estas guardan correlación con una multiplicidad de factores específicos de estas experiencias, y se demuestra en que estas siguen siendo excepciones, pero quiero hacer énfasis en la necesidad de reducir la segregación en escuelas para favorecer los diálogos interculturales y el desarrollo de la sociedad de una manera más solidaria y igualitaria en derechos, terminar con el financiamiento compartido y las pruebas de selección, promover la creación de proyectos educativos originales y que respondan a las necesidades de la comunidad, ni el Estado ni el Mercado pueden determinar lo que pasa con la educación y las escuelas, solo la sociedad en conjunto y en diálogo real podrá encontrar el camino, de la mano de un profesorado y una academia muy bien preparada para estos nuevos desafíos. Cómo escuché en una de las tantas clases públicas realizadas en la plaza de La Serena durante la movilización estudiantil "el país debe marchar al ritmo de los más desfavorecidos", desde mi punto de vista es la única manera de que vayamos todas y todos juntos.




(1) Estadísticas de las pruebas PISA.
(2) Ver resultados SIMCE por nivel socioeconómico de la última década.
(3) El Ladrillo: Bases de la política económica del gobierno militar en Chile, 1992, CEP.
(4) Ver Revista Realidad de Marzo del 81, especial atención en la página 30. http://es.scribd.com/doc/58343717/Revista-Realidad-marzo-1981
(5) Plan de Apoyo Compartido, www.apoyocompartido.cl, En pocas palabras, les entregaban a los docentes todo lo que tenían que hacer en cada clase, con planificaciones hechas (externamente) y luego eran evaluados  todos externamente para ver los avances cada 6 semanas.
(6) Ver video "Estudiantes en el congreso 16 agosto del 2011, Valparaíso", minuto 29.
(7) El modelo educacional chileno es una quimera de modelos extranjeros, y los proyectos educativos de muchos establecimientos también han sido importaciones del extranjero, ninguno de ellos es conocido por sus logros en el fomento de la cultura local y por romper con las brechas socioeconómicas.

lunes, 9 de enero de 2012

Charla: La Defensoría Popular


Tercera Charla Movilizada

La Defensoría Popular 

Expone:               
  María Magdalena Rivera
 (Coordinadora de la Defensoría Popular)


Están todos y todas invitadas a esa instancia que nos servirá para conocer la experiencia de esta organización que durante el año 2011 y este 2012 se ha dedicado a dar asesoría legal y defensa jurídica a los estudiantes movilizados de Santiago, y a mantenerse alerta con la nueva legislación en materia de orden público, haciendo fuertes críticas a la llamada "Ley Hinzpeter". En su labor educativa, la Defensoría está constantemente educando a quien lo solicite en materia de procedimientos legales y de derechos humanos.

La Defensoría Popular se autodefine como:
"Organismo de DD.HH. creada a instancias de un grupo de trabajadores por los derechos (abogados, procuradores, estudiantes) el año 2008 y concebida como una herramienta de defensa de los derechos de luchadores sociales que en el ejercicio de alguna reclamación el Estado chileno les responde con los instrumentos criminalizadores y persecución penal.

Trabajamos en el ámbito del derecho procesal penal, derechos humanos y garantías políticas de sujetos y organizaciones que son reprimidas por los organismos de seguridad pública.

Definimos Luchador Social a todo individuo o colectividad social y política que ejerciendo el derecho de manifestar o exigir de la autoridad administrativa alguna reivindicación o modificación de políticas publicas es contenida y reprimida, con las consecuencias procesales que el ordenamiento jurídico considera a la interpelación y calificación de tales conductas."

http://www.defensoriapopular.cl/


(No está demás recordar lo que le pasó a nuestro compañero Tomás, quién defiende al igual que la defensoría, a los luchadores sociales de La Serena y Coquimbo, ver caso acá)